Sobre la ciudad sagrada de Caral

Los arqueólogos conocían la existencia de sitios monumentales en el valle de Supe desde principios del siglo XX La misma ciudad sagrada de Caral fue explorada en 1948 por Paul Kosok y Richard Schaedel, y publicada con el nombre de Chupacigarro (tomado de una hacienda local) En un vuelo de avioneta llamó la atención de Paul Kosok cuando ubicó unas montañas casi juntas separadas simétricamente al desenterrarlas se halló la presencia de tres pirámides truncas, el descubrimiento de esta civilización era un hecho.

En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza precerámica de la ciudad sagrada de Caral, y de la primera civilización andina. Esta afirmación fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los arqueólogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas publicaciones  así como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio carbono 14, quedaría finalmente demostrada la antigüedad, originalidad y naturaleza acerámica de la civilización Caral.

Con este descubrimiento la ubicamos como la primera civilización de América, con un desarrollo autónomo sin presencia de elementos externos de otra cultura, es decir lograda en base a su propia experiencia. A la vez se ubica entre las civilizaciones más antiguas de la humanidad, después de: Mesopotamia, Egipto, la India y China.

La importancia de este descubrimiento radica en que las dudas y debates  que hubo sobre el origen de la cultura peruana, si es que tenía influencia de Mesoamérica o de la cultura Valdivia en Ecuador, quedaron resueltas, nuestra cultura es autónoma. Además considerar a la cultura Chavín matriz o madre, es un tema que también tendrán que ponerse de acuerdo los historiadores del Perú, ya que Caral con sus más de 3500 años a.C. supera a Chavín con 1000 a.C.

Su  nombre probablemente está en la palabra Huaral, la construcción fue dirigida por una élite sacerdotal que dirigía una sociedad agrícola que se complementaba con la producción artesanal y el comercio interregional. Ruth Shady, la llama CIUDAD SAGRADA DE CARAL y dirige las excavaciones en el complejo ceremonial que consta de templos piramidales, anfiteatros, plazas, calles, residencias, talleres, canales de riego y campos agrícolas adyacentes.

Los HOMBRES DE CARAL pertenecen al periodo ARCAICO TARDÍO, desarrollaron agricultura de riego, la arquitectura, textilería, producción de mates, esculturas, la hidráulica y la astronomía; sin embargo desconocían las técnicas alfareras y la orfebrería, por ello le llaman una civilización acerámica. Esta sociedad fue dirigida por sacerdotes astrónomos especializados en calendarios agrícolas y control hidráulico.

La casta sacerdotal realizaba complejos rituales en el Altar del Fuego Sagrado y en los anfiteatros donde se congregaban miles de peregrinos que llegaban con ofrendas para los dioses del agua y la tierra.

Caral  fue la primera civilización surgida en el continente americano y su desarrollo es contemporáneo a Menfis y Tinis las más viejas ciudades de valle del Nilo, y a Ur de Mesopotamia.

 

_______________________________  0 __________________________

 

 

 

LA REBELIÓN DE TÚPAC AMARU II

Túpac  Amaru II (José Gabriel Condorcanqui) descendiente de los incas de Vilcabamba, fue un indio  rico educado en el colegio de caciques , fue  cacique de Pampamarca, Surimana y Tungasuca, como comerciante y arriero dueño de 350 mulas realizaba el comercio con el Alto Perú en el cual encontró y denunció los diferentes abusos que cometían los españoles con sus hermanos de sangre en las mitas mineras, obrajeras, repartimientos y servicios personales, situación que lo llevó a tomar conciencia de clase e iniciar sus reclamos en la Audiencia del Cuzco. Desoído en sus peticiones y reclamos y deseoso, asimismo, de poner fin a la conducta cada día más arbitraria de muchos funcionarios virreinales, en especial de aquellos odiados corregidores, Túpac Amaru se sublevó en la localidad Tinta- Cuzco, el 4 de noviembre de 1780, luego de haber apresado al corregidor Antonio de Arriaga, famoso por sus crueldades con los indios, a quien mandó ajusticiar y ejecutar poco después en la plaza pública de Tungasuca. Seguidamente se movilizó hacia el norte, al mando de 6,000 hombres armados de lanzas, hachas y muy pocas armas de fuego. Las tropas realistas que le salieron al encuentro fueron derrotadas en la Batalla de Sangarara. Túpac Amaru, entonces, lejos de marchar hacia el Cuzco y atacar esta ciudad, como así lo aconsejo su esposa Micaela Bastidas, se dirigió a la región del Collao (Alto Perú) con el propósito de difundir la rebelión. Y, cuando regresó, pretendió atacar la ciudad del Cuzco pero no pudo lograrlo, porque esta se hallaba fuertemente defendida con los refuerzos recibidos de Lima, enviados por el virrey de Jáuregui, al mando del coronel Aviles. Finalmente un poderoso ejército de 17,000 hombres, comandados por el Mariscal José del Valle, derrotó definitivamente a Túpac Amaru en Tinta. Hecho prisionero, Túpac Amaru, fue conducido al Cuzco juntamente con su heroica mujer, Micaela Bastidas, y otros parientes y partidarios suyos. Puesto a disposición del visitador Areche, que dirigió la contrarrevolución, fe sometido a castigos , interrogaciones y torturas que jamás lo doblegaron, aún cuando con su propia sangre escribió en su camisa  un mensaje en el que solicitaba una lima para cortar los barrotes  y que finalmente cayó en manos de los soldados españoles, finalmente  sentenciado a muerte. En circunstancias en que se le interroga quienes eran sus cómplices en la rebelión, el rebelde   contestó a Areche: “los únicos conspiradores somos tu y yo. Tu por ser opresor del pueblo y yo por haber tratado de liberarlo de tanta tiranía merecemos la muerte”. El 18 de mayo de 1781 fue decapitado, después que se frustrara todo intento de descuartizarlo por medio de cuatro caballos. Su fiel esposa, Micaela Bastidas, después de querer ahorcarla y no conseguirlo, los soldados españoles la remataron en el suelo a puntapiés en el vientre y el busto,  su hijo Hipólito y otros parientes suyos también recibieron horrible pena.

 

_______________________________ 0 ______________________________

 

Juan Santos Atahualpa

 

Probablemente nació en el Cusco, decía ser  descendiente del Inca Atahualpa, prometía devolver el poder a los indígenas librándolos de los españoles, adoptando el carácter mesiánico.

Estudió en el Colegio de Caciques San Francisco del Cusco, donde fue educado por los jesuitas.

Inició el levantamiento en 1742 en Chanchamayo y Tarma, en la región llamada el Gran Pajonal. La estrategia de guerra que utilizó fue la guerra de guerrillas, no daba encuentros directos ya que sus fuerzas eran inferiores, aunque su objetivo era restaurar el poder de indígena en la selva central. Jamás lograron capturarlo  y nunca se supo cuándo murió.

 

_________________________________ 0 __________________________________

 

El mito de los hermanos Ayar

Según este mito, en tiempos muy remotos aparecieron cuatro hermanos con sus respectivas hermanas que al mismo tiempo eran sus esposas: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Ucho y Ayar Auca, todos los cuales salieron de unas cuevas o pacarinas ubicadas en el cerro Tamputocco que queda en el lugar llamado Pacaritambo, cerca a Paruro, al sur del Cusco.

AYAR significa QUINUA y el nombre de los hermanos eran:

AYAR CACHI, que quiere decir QUINUA CON SAL

AYAR UCHU, que significa QUINUA CON AJí

AYAR AUCO, es QUINUA CON UN TIPO DE FRéJOL (algunos dicen el PAJURO) y

AYAR MANCO, significa EL QUE CUIDA LA QUINUA

Como podrán apreciar mis queridos amigos, El Perú desde su nacimiento como Leyenda es un pais Gastronómico, que ama la comida, que respeta los productos, y que COCINA DELICIOSO. Muchos otros países desearían tener esta riqueza en Leyendas relacionadas con sus alimentos, pero lamentablemente para ellos, no es así.

Pacarina quiere decir, precisamente, lugar de origen; y ellos, en busca de una tierra fértil donde residir, emigraron rumbo al norte, hacia el Cusco.

Varios años duró este peregrinaje, en los cuales sucedieron hechos prodigiosos, como la transformación de Ayar Cachi en Huamán o gavilán, y la transformación de Ayar Ucho en ídolo de piedras que después se le llamó huaca de huanacauri.

Mientras tanto, Ayar Auca, convertido en ave tomó posesión del sitio donde después fue levantado el templo del sol; luego de lo cual también se transformó en ídolo o huaca de piedra.

Manco Cápac, como único caudillo penetró al Cusco, donde después de probar la bondad y fertilidad de la tierra, mediante una vara de oro que clavó en el piso, decidió quedarse allí. Manco Cápac entonces fundó el Cusco y estableció ahí su pequeño reino, lo cual hizo a nombre del dios sol, que parece ser el mismo dios Huiracocha.

 

__________________________________ 0 _________________________________

 

Fundación de la ciudad de Lima

 

El 18 de enero de 1535, don Francisco Pizarro fundó la Ciudad de los Reyes, muy pronto conocida como Lima. Sin embargo, esta no fue la primera opción que eligió el conquistador para fundar la capital del Perú. En 1533 escogió el valle de Jauja, pero por la lejanía al mar y al clima frío, más aún cuando los elemntos españoles llevados a aesas alturas como caballos, aves de corral y algunos productos agrícolas, no se reproducían o tardaban en hacerlo, se descartató la idea.

En 1534, Pizarro envió una expedición para buscar un lugar estratégico y fue así como encontraron lo que hoy es Lima. Estaba cerca al mar, pero lo suficientemente retirado como para ser un sitio seguro en caso de ataques. Además contaba con buen clima, frutales y buenos caminos.

Francisco Pizarro bautizó la ciudad con el nombre de Ciudad de los Reyes. 

Se cuenta que ese nombre  fue otorgado por la festividad que conmemora la llegada de los Reyes Magos a Belén. Sin embargo, la historiadora María Rostworowski indica que el nombre se otorgó en honor a Carlos V de Austria y I de España y de las Indias, y de su madre, la reina Juana.

 

Nombres de Lima

 

A pesar de que el nombre oficial de la capital fue Ciudad de los Reyes, se impuso luego la denominación nativa de la ciudad: Rímac. Según Garcilaso de la Vega, este vocablo dio origen a la palabra Lima.

 

A largo de su historia, la capital ha recibido diversos nombres: Ciudad de los Reyes, Perla del Pacífico, La tres veces coronada villa y Ciudad Jardín, entre otros.

 

Pedro Villar, en su obra Arqueología del departamento de Lima (1935), sostiene que el nombre de la capital tiene origen aymara (limac), y significa “flor amarilla”. Por su parte, el historiador Guillermo Lohmann indica que el nombre no proviene del aymara ni del quechua, sino de un vocablo preincaico: ishma. Aún con estas aseveraciones se mantiene el término rimay (hablar) palabra quechua que pudo ser lo más cercano al nombre de Lima

Damero de Pizarro

Según los cronistas de la época, Pizarro dio a la ciudad una forma triangular. Inclusive, se dice que el conquistador trazó con su espada el cuadrilátero inicial de lo que actualmente es la Plaza Mayor y señaló dónde estarían el Palacio del Gobernador, la Catedral y el Cabildo.

 

El croquis original de la ciudad se encuentra perdido, pero testigos aseguran que marcaba 9 calles de largo por 13 de ancho, dividida como un tablero de ajedrez.

 

De allí el nombre de Damero de Pizarro. El número total de manzanas era de 177. 

 

Toma nota

 

Las primeras casas se construyeron alrededor de la Plaza Mayor, en las cercanías del río Rímac, y en poco tiempo Lima se convirtió en el centro comercial de las colonias de España.